Σάββατο, 3 Μαρτίου 2012

Ηγησίας ο Πεισιθάνατος (3ος αι. π.κ.χ.)


Ηδονικός φιλόσοφος της Κυρηναϊκής Σχολής που ίδρυσε ο Αρίστιππος. Υπήρξε, μαζί με τον Αννίκερι, μαθητής του Κυρηναϊκού φιλοσόφου Παραιβάτου, ενώ δίδαξε στην Αλεξάνδρεια επί της βασιλείας του Πτολεμαίου Α’ του Λάγου. Ο Πτολεμαίος όμως του απαγόρευσε να διδάσκει διότι, όπως αναφέρει ο Κικέρων, πολλοί ακροατές του οδηγήθηκαν στην αυτοκτονία επηρεασμένοι από την διδασκαλία του. Γι’ αυτό φέρεται στην ιστορία της φιλοσοφίας ως Ηγησίας ο Πεισιθάνατος. 

Αν και σκοπός της Κυρηναϊκής Σχολής ήταν η αναζήτηση της ηδονής, ο Ηγησίας τη θεωρούσε αδύνατη διότι η επίτευξή της δεν εξαρτάται μόνο από εμάς αλλά και από τον παράγοντα της τύχης. Συνιστούσε στους οπαδούς της να αποβάλουν εκούσια τη ζωή τους και να εξασφαλίζουν την απαλλαγή τους από τα γήινα πράγματα. Η απαλλαγή που επέρχεται με τον θάνατο αποτελεί, για τον φιλόσοφο αυτό, το ύψιστο αγαθό της ηδονής. Το μόνο το οποίο ο άνθρωπος μπορεί να πετύχει στη ζωή είναι η ψυχική κατάστασή του να μην αισθάνεται πόνο, λύπη, ή απονία, όπως την αποκαλούσε. Η διδασκαλία του βρήκε μεγάλη απήχηση στην Αλεξάνδρεια.

Εξαιτίας των διδασκαλιών του, ωστόσο, ο Πτολεμαίος υποχρεώθηκε να τον εκδιώξει από την πόλη. Ο Ηγησίας συνέγραψε έργο με τίτλο Αποκαρτερών (δηλ. άνθρωπος που δεν μπορεί πια να υποφέρει τη ζωή), στο οποίο αναφέρεται στα δεινά του ανθρώπινου βίου.




Αποφθέγματα

Η φτώχια και ο πλούτος δεν έχουν καμία σχέση με την ηδονή (ευχαρίστηση).

Η ευδαιμονία θεωρείται ουτοπία.

Το σώμα υφίσταται πολλά δεινά, η ψυχή συμπάσχει και ταράζεται και η τύχη εμποδίζει την πραγμάτωση πολλών ελπίδων.

Τόσο η ζωή όσο και ο θάνατος είναι επιθυμία.

Άλλοι ευχαριστιούνται και άλλοι αηδιάζουν ανάλογα με τη σπανιότητα , τη στέρηση , ή τον κορεσμό.

Δεν υπάρχει ευγνωμοσύνη, φιλία ή ευεργεσία, επειδή αυτά δεν τα επιλέγουμε γι’ αυτό που είναι, αλλά γιατί τα χρειαζόμαστε. Αν λείψει η ανάγκη τους χάνονται και αυτά.

Η ευχαρίστηση των πλούσιων δεν διαφέρει από των φτωχών

Η ηδονή δεν εξαρτάται από το αν είναι κάποιος δούλος ή ελεύθερος, ευγενής ή όχι, διάσημος ή ασήμαντος. 

Για τους ανόητους η ζωή έχει πλεονεκτήματα , για τους συνετούςείναι αδιάφορη.

Ο σοφός ότι κάνει τι κάνει για τον εαυτό του, γιατί δε θεωρεί κανέναν άλλον ισάξιο του. Ακόμα κι αν πάρει από κάποιον το περισσότερο δυνατό, θεωρεί πως δεν είναι αντάξιο της προσφοράς του

Δεν πρέπει να μισούμε , αλλά να προσπαθούμε να μεταδώσουμε γνώσεις.


Πηγή: www.mousa.gr

Blog Widget by LinkWithin

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου